광명웨딩홀실제로 유튜브는 가짜뉴스와 편향된 콘텐츠를 빠르게 전파하며 사회적 갈등을 증폭시키는 수준에 이르렀다. 유튜브가 한국 정치와 사회의 미래를 농락하고 있는 단계까지 이른 셈이다. 스무살 성년이 된 유튜브의 자성과 함께 이용자들도 토끼 굴에서 스스로 벗어나려는 노력이 필요하지 않을까. 국회의원 선거와 고위 공직자 청문회에서 ‘개인 유튜브 알고리즘’을 공개하는 법안이라도 만들어야 할까 보다. 대한민국은 한때 학생들을 때리면서 가르치는 나라였다. ‘시범 케이스’로 맞는 학생을 보면, 나머지 학생들은 저렇게 되지 말아야 할 방도를 찾고는 했다. 무엇이 올바른지에 대한 사유 없이 당장 맞기 싫어 거머쥐는 윤리 감각은 대체로 그 뿌리가 얕다. 또 한번 경험하거나 목격한 폭력은 무엇을 시행하거나 정지하는 손쉬운 도구이자 강렬한 본보기로 옮아간다. 광명웨딩박람회그런 세상에서는 폭력을 쓰지 않고, 개인의 윤리 감각을 기를 공간을 마련해주고, 학생들이 주체적으로 느낄 즐거움과 보람의 감각을 환기하는 것이 중요한 교육론일 수 있다. ‘참교육’이라는 말이 요즘처럼 보복과 처벌을 뜻하기 이전에는 그 말이 실제로 그런 뜻으로 사용되었다. 선생이 학생 때리기를 예사로 알던 시절에는 그런 접근이 선생과 학생 모두를 인간답게 만드는 유익한 방도였다. 하남웨딩스튜디오세월이 흘러 대한민국은 교육 현장에서 학생을 때리지 않는 것이 상식으로 자리잡았다. 학생들의 주체성을 믿고 그들의 즐거움을 지고의 가치로 대접하는 교육론도 희미한 잔영으로 남았다. 그 사이 사회의 환경도 변했다. 돈을 지불했으니 돈값을 내놓으라는 식의 소비자 정체성으로 모든 가치에 접근하는 풍토가 도처에 만연했다. 학생들에게는 인터넷과 스마트폰을 통해 자신의 즐거움을 표현할 수 있는 장이 열렸다.